第十五卷 尊婆须蜜菩萨所集论偈揵度首第十四之三尽形寿愚痴亲近诸智者彼不识了法犹杓不别味尽形寿愚痴。愚痴者。谓之无此力势。知善语恶语义。彼尽形寿亲近诸知识。亦不解了法。智...[浏览全文]
第三卷 阿毗达磨俱舍论分别根品第二之一如是因界已列诸根。即于此中根是何义。最胜自在光显名根。由此总成根增上义。此增上义谁望于谁。颂曰。传说五于四四根于二种五八染净中各别...[浏览全文]
第二十九卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度色品第六色法生住老无常。当言色耶。乃至广说。此章及解章义。是中应广说优婆提舍。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经佛经中说。告诸比丘。有三有...[浏览全文]
第八十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十五如契经说。有一苾刍来诣佛所。顶礼佛足退坐一面。而白佛言。世尊。说有明界净界。空无边处界。识无边处界。无所有处界...[浏览全文]
阿毗达磨识身足论 第一卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译初归礼赞颂稽首大觉觉中王觉王所供三界日解脱妙法智所归智者所依诸圣众阿毗达磨海难渡佛口池流千圣饮于境巨溟能善决故...[浏览全文]
第四十八卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度一行品第二之五问曰。云何立六种阿罗汉耶。答曰。以根故。问曰。根有九种。上上至下下。先说阿罗汉有六种。云何以根故阿罗汉有九种。答曰。或有说...[浏览全文]
第四卷 法胜阿毗昙心论智品第六今欲分别涅槃分智。何以故。以智能断诸烦恼故。欲广释智。故先说此。若智性能了观察一切有有无有涅槃彼相我当说有无有者。所谓涅槃。是故智者观有无...[浏览全文]
第十四卷 成实论破意识品第一百五十意识亦不能取法。所以者何。意识不能取现在色香味触。先已说。过去未来则无。是故意识不取色等。问曰。若意识不知色等法应知自体。答曰。法不自...[浏览全文]