波若波罗密心经解释：

“般若波罗蜜多心经”：是以法和喻来立它的名字。“般若波罗蜜多”：是法。“心”：是喻。

“般若”：就是智慧。般若有文字般若、观照般若、实相般若。以文字般若而生出观照般若，由观照般若来契合本体的实相般若。这个般若，叫究竟的智慧。

“波罗蜜多”：就是到彼岸上。波罗是彼岸，蜜是到，多是上。

“心”：就是真心。比喻这部经就像人的心，是一身的主体一样。

“经”：是每一部佛典的通名。经是经常不变的法，不能改变的。一字不可去，一字不可添。经者“径”也，是修行所经过的一条道路。

心经全文解释

观自在菩萨(观世音菩萨)

行深般若波罗蜜多时(观自在菩萨所修行的是深般若到达彼岸)

照见五蕴皆空(观世音菩萨把色受想行识这五蕴都照空了)

度一切苦厄(度脱所有的苦难)

舍利子(是智慧坚固的意思。舍利子也叫舍利弗)

色不异空(色就在这个空里边)

空不异色(空也在这个色里边)

色即是空(色就是空)

空即是色(空就是色)

受想行识(如空色。受想行识本体也是空的)

亦复如是(也是一样的)

舍利子(是智慧坚固的意思。舍利子也叫舍利弗)

是诸法空相(这些法都是空的，它没有自性)

不生不灭(寂然通。寂然就是通达无碍了)

不垢不净(离开染污了)

不增不减(你能悟得这个自性，是也不增也不减了)

是故空中无色(所以真空里没有色)

无受想行识(没有受想行识。受想行识本体也是空的)

无眼耳鼻舌身意(眼耳鼻舌身意六根也没有了)

无色声香味触法(色声香味触法六尘也没有了)

无眼界(没有眼睛所能看到的一切)

乃至无意识界(直到眼识耳识鼻识舌识身识意识六识也没有了)

无无明(没有无明，都明白了)

亦无无明尽(也没有无明尽了)

乃至无老死(甚至没有老、死)

亦无老死尽(也没有老、死的尽头)

无苦集灭道(没有苦集灭道，修出离生死轮回)

无智亦无得(没有智慧也没有证得的果位)

以无所得故(你没有执著有所得的心，没有执著证果的心)

菩提萨埵(就是菩萨)

依般若波罗蜜多故(依照般若波罗蜜多这种深智慧的法去修行)

心无挂碍(心没有挂碍，就离开这个报障)

无挂碍故(没有所挂碍，就是了生死了)

无有恐怖(就没有恐怖)

远离颠倒梦想(就能远离颠倒梦想，破除你的烦恼障)

究竟涅槃(德行圆满一切障碍都没有了，这就叫圆寂，也叫涅槃)

三世诸佛(过去世诸佛、现在世诸佛、未来世诸佛)

依般若波罗蜜多故(三世诸佛都是依照这个深般若来修行)

得阿耨多罗三藐三菩提(证得无上正等正觉)

故知般若波罗蜜多(所以就知道般若波罗蜜多)

是大神咒(是不可思议的，能度众生到彼岸)

是大明咒(能照破众生所有的黑暗)

是无上咒(没有再比它高上的，就是到佛的果位上)

是无等等咒(就是没有再可以和这个等了，就是到最终的佛果)

能除一切苦(什么苦都可以除，离开生死轮回)

真实不虚(绝对不是假的)

故说般若波罗蜜多咒即说咒曰：揭帝揭帝，般罗揭帝，般罗僧揭帝，菩提僧莎诃(本经共有二百六十个字，最后三十一个字是密说，前面是显说。密说即佛法中常讲的咒语，咒以不翻为原则，咒语有五不翻，这是唐朝玄奘大师译场所立的规矩，咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义)。

在学习心经全文的时候，大家是能根据自己的情况决定自己是看原文还是要看讲解的不过，不管自己是看什么，都是要坚持的。

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