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把自己的觉正净给念出来

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  • 发表于2019-11-15 09:37:19   阅读次数:
  • 我们修念佛法门的人,要用平等心来念佛,要用平等心待人接物,这是非常重要的原理原则。我们念佛,一心不乱没达到,连功夫成片都不能成就,原因在哪里?我们从来不肯用一心、不肯用平等心。

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    用一心,就是真如、就是本觉。我想早一天成佛,希望我成佛这个道路上不要有障碍,要怎样才能办到?对人对事对物就用一个真心,就行了。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头,统统用一个真心,决不用第二个心,那你就是佛,你就是菩萨。如果你对待一切人还有分别,这个人对我还不错,那个人我有点讨厌他,你一天念十万声佛号,你还是生死凡夫,正是古德所说;喊破喉咙也枉然,没用!

    我们用一心处事、一心待人、一心接物,那就是念佛。真正念佛之人,处事待人接物都用一心,这个一心就是菩提心,换句话说,他用的是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。

    我们念佛人,在生活上都用一心,就是活念、活用。不要死念,死念佛,这佛号念得没用处,这不能往生。活念、活用,我们现前就生活在觉而不迷的境界里面。所以要晓得,念佛就是念心,念这句阿弥陀佛,就是念自己觉而不迷的心、正而不邪的心、净而不染的心,就是念这个。

    因为西方极乐世界诸上善人,个个都是觉而不迷、个个都是正而不邪、个个都是净而不染,这个佛号作用是在此地——把自己的觉正净给念出来,然后把觉正净应用在生活上,这些原理原则我们要懂。

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