大佛顶首楞严经讲记（卷第六）-海仁老法师（15） 阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世...[浏览全文]
英文笔记提供：阿尼强帕中文翻译：噶玛噶举中国论坛 翻译义工dorophy1012006年4月19日笔者注：此前，法王噶玛巴给予了六字大明咒的口传。自上一次在此大殿与法王缔结法缘至今，已有很长一...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（3） 四者,是人穷行阴空,以其所见,心路筹度,一切众生,一身之中,计其咸皆半生半灭;明其世界,一切所有,一半有边,一半无边。 此四有边论中...[浏览全文]
地点：印度 菩提加耶时间：2009年01月1日（下午）报导：黄靖雅宗门实修第二天，元旦下午的课程，法王从开放提问的问题箱中选取其中一个具共通性的问题：我们平常工作已经很累了，怎么...[浏览全文]
好，请看下面：【由是痛不可忍，计无所出。顿忘鄙陋，忽发大心。虽不能挽回末运于此时，决当图护持正法于来世。是故偕诸善友，同到道场，述为忏摩，建兹法会。发四十八之大愿，愿愿...[浏览全文]
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（4） 七、修证阶差 锻炼薰陶谓之修,行成契理谓之证。修有正修邪修;证有分证满证。经中四清净明诲,三渐次,二十五行,坛场持咒等,皆正修...[浏览全文]
顶礼文殊童子！《大乘二十颂浅释》，译者在开篇之初，便按照藏地经论翻译的常规，首先恭敬顶礼智慧本尊文殊童子。（龙树菩萨造颂 索达吉堪布译释）证达无贪佛，非能所说境，恭礼力...[浏览全文]