「大乘佛法，一向重谈世出世入（大概就是出世而又入世的意思）。世出者，千余年来，已有不少高僧履践表显；而世入者，真以实践著称，则于大师前尚未闻可（未？）见」。「唯太虚大师...[浏览全文]
大乘佛教的主要精神，如果用一句话来概括的话，那就是“悲智双运，福慧并修”。这里，“悲”和“福”体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神；“智”和“慧”体现的是大乘佛教自度自利...[浏览全文]
一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法而得度脱，大恩大德，...[浏览全文]
大乘修学的基础 尊敬的各位大德，各位菩萨，大家好！我们今天继续来学习《地藏菩萨本愿经》，「见闻利益品第十二」。我们上一回学习到佛为观世音菩萨说明我们六道众生见地藏菩萨...[浏览全文]
大佛顶首楞严经 卷四大佛顶首楞严经卷四【经文】：尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。世...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷十 白话佛经 《大佛顶首楞严经》（下） 唐天竺沙门般剌密帝 译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 北京社科院宗教研究所 编译 大佛顶首楞严经卷十 阿难，有些修行...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（2） (二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷八【十一】 大佛顶首楞严经卷八【十一】 云何十因。阿难。一者。淫习交接。发于相磨。研磨不休。如是故有大猛火光。于中发动。如人以手自相摩触。暖相现前。...[浏览全文]