大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（14） 梵语妙奢摩他,译云止,以寂静为义,轻安为相。以居定中,心如止水、无取无著、故三观中属空观。圆觉经云:若诸菩萨,悟净圆觉,以净觉心...[浏览全文]
夜间零下3度 灾民抱团取暖藏传佛教僧人自发赶来搜救 夜间零下3度 灾民抱团取暖 我们前往灾区的大部分人比较年轻，即便这样，很多人也没有在海拔4000米以上的地方工作过，所以我...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（21） 云何二种?阿难:一者无始生死根本;则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。二者无始菩提涅槃,元清净体;则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲义 第十五卷 大佛顶首楞严经讲义 第十五卷 圆瑛大师著 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 福建鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬...[浏览全文]
大乘佛教主要论点研究...[浏览全文]
我们的眼睛所看到的各种各样的外境是从哪里来的？世间没有通达实相的凡夫都一致认为，我们的眼睛所看到的一切外境都是我们身心之外的独立存在，和我们自己的身心并没有什么关系。例...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷二浅释之五 但此国见。彼国众生。本所不见。亦复不闻。 古人说:国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。又说:一人有庆,兆民赖之。这就是说:国家元首,如有福报,老...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷五【一】 大佛顶首楞严经卷五【一】 阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻...[浏览全文]